2023-03-06
中国の従来の文化の重要な部分として、儒教の文化に中国の古代建物の構造システムの重大な影響がある。それは建築構造システムについて中国の古代建築階層、建築審美的な設計システム、慣性に考えること、および建築構造の技術の指導方法ではっきり具体化される。現在、特徴の形式主義、欠乏および良い仕事の意識のような中国の建築構造にある問題が、ある。これらの問題の解決の過程において、中国の古代建築の構造システムの儒教の文化的な要素および具体化は対応する啓発を私達に与えることができる。
深遠な従来の文化およびすばらしい建築技術で定着する中国の古代建築は広く、深遠であり、独特な、感動させる魅力は世界の建築の歴史の非常に重要な位置を占める。「建築凝固させた歴史」である。ある程度、中国の古代建築は中国の凝縮させた歴史的本である。中国の古代建築は従来の政治、経済、文化、哲学、倫理および他の概念を集中し、中国の従来の文化の重要な部分になった。建築技術を反映している間、それはすばらしい範囲に実際に中国の従来の文化を反映する。
従って、建築は文化の深い中心の文化そして集中された表示の外的な明示である。建築は文化的な、歴史的開発のプロセスを記録し、文化は建築の精神になる。中国の従来の文化の重要な部分として、儒教の文化に中国の古代建築の構造システムの重大な影響があり、中国の建築の構造の開発の大きい啓発がある。
孔子は人々の「慈善類縁」の規模」がに「限られるべきではない信じたりことを親類から君主からの庶民に社会のすべてのメンバーに延長べきである。儒教に従って、「慈善」のこの主観的な感情の状態はまた外在化されるべきであるすなわち、「慈善」は人々の行動の標準で具体化されるべきで最も重要な標準は封建的な家父長制度的なシステムである。実際、中国の古代建築構造システムは非常にかなり建築構造システムの儒教の文化の深遠な影響を反映する封建的な家父長制度的なシステムを反映した。
儒教に中国の古代建築の構造システムの深遠な影響があった。中国の古代建築の開発そして進化は儒教の条件に従ってある。古代時では、固定建築システムがなかったし、建築と関連していた規則および規制は形作られなかった。
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